Evlilik yaþamý,toplumun en küçük biriminde,ailede gerçekleþir.Aile, bireyi kabul eden,fakat ortak bir anlayýþý,felsefeyi ve davranýþ biçimini gerektiren bir olgudur. Ailede bireyler canlarý istediði için diðer bireyleri rahatsýz edecek davranýþlarda bulunamazlar.kiþinin,bireyin özgürlüðü,diðer aile fertlerinin özgürlüðünün biteceði yerde biter!

Aile,ortak düþünmeyi,ortak algýlamayý,ortak tepki vermeyi ortak refleksi ortaya çýkarmalýdýr.Ailede bütüncül bir bilinç olmalýdýr.Aile bireyleri arasýnda çok temel düþünce,duygu ve davranýþ farklýlýklarý varsa çatýþma kaçýnýlmazdýr.

Þunu da kabul etmek gerekir ki,ayrý dünyayý bir araya getiriyor ve farklý bir dünya oluþturuyorsunuz. Kiþilerin genetik yapýlarý,aile ortamlarý,aldýðý terbiyeler,yaþadýklarý sorunlar,yetiþmelerinde etkili olan faktörler,geçirdikleri ,hastalýklar,baþlarýndan geçen önemli yaþam olaylarý...Bunlarýn hepsi kiþilerin karakterlerinin oluþmasýnda rol oynar. Farklý iki kiþiliðin bir araya gelmesi çatýþmalara,çeliþkilere ve kavgalara yol açabilir;bu kaçýnýlmazdýr.Burada farklýlýklarý kabul edip,ortak bir paydada kiþileri buluþturmak gerekir.yoksa þöyle yapardý.Babam böyle derdi"þeklindeki sözler sorunlarý çözmez.

Sorunlarýn çözümünde mantýðý,sevgiyi ve saygýyý ön plana almak gerekir.Ön yargýlý yaklaþýmlar,belli talepleri dayattýrýr."Ben buyum,deðiþemem;iþine gelirse!..þeklindeki davranýþ biçimi bir dayatmadýr.iyi niyetli,özverili,ihlaslý,vicdanlý ve bilinçli yaklaþým esas olmalýdýr.

Birçok eþ"Evlenmeden önce böyle deðildi.sözlülük,niþanlýlýk döneminde bambaþkaydý.Ne oldu anlayamadým?!Bir insan nasýl böyle deðiþir?"diye hayretini belirtmektedir.

Evlenince insanlar niçin deðiþir?

Hep söylenir ya:"cicim aylarý iþte!..

Evlilikten öncesinde taraflar daha anlayýþlý olur,alttan alýrlar.kaçamak,ortak heyecan ve paylaþmalarýn fazla olduðu bu dönemde,doðaldýr ki günübirlik heyecanlar,his ve zevkler ön plandadýr.Gün bittiðinde herkes evine döneceðinden ve de ciddi sorumluluklar üstlenilmediðinden kýrýlacak çok þey olmaz;küçük ayrýntýlar göze batmaz.Evlilik sonrasýnda ise roller belirginleþir:Eþlik sonrasýnda ise roller belirginleþir:Eþlik annelik,babalýk,ev hanýmlýðý,aile reisliði vs...iþte bu rollerde hazýmsýzlýk varsa,eþler bu rollerini basý aracý olarak kullanýyorlarsa çatýþma olabilir.Araya giren sosyal,kültürel,ekonomik,ve ruhsal sorunlar da kiþileri deðiþtirebilir.

Dýþa dönük,hareketli,sempatik ve konuþkan kiþilikler olabildiði gibi içe dönük,duygusal,alýngan,güvensiz,kýrýlgan,utangaç,çekingen,þüpheci ve çok titiz kiþiliklerde vardýr. Dýþa dönük eþ ister ki:Eþimle oturup her þeyi konuþabileyim;gezmeye,alýþ veriþe,sohbete,akraba,eþ dost ziyaretine gidebileyim.içe dönük eþ ise sosyallikten sýkýlýr,bunalýr;evinden pek uzaklaþmak istemez;zora maruz kalýnca tepki gösterir.

Eþlerden biri müzikten,diðeri spordan hoþlanýyor olabilir.Biri tatili deniz kenarýnda,diðeri ormanlýk alanda geçirmek isteyebilir.Biri iyimser,diðeri karamsar bakabilir.Her ikisi de olaylarý ve insanlarý farklý yorumlayabileceðinden çatýþma çýkabilir.

Fiziksel coðrafi,etnik gurup,dini mezhep,giyim kuþam tarzý,misafir kabul etme biçimi,ailelerle iliþkiler,çevreyle iletiþim,kullanýlan kelimeler,yapýlan yemekler vs farklý olabilir.

Eþlerden birinin Trakya-Marmara yöresinden ,diðerinin de Güneydoðu-Doðu bölgesinden olduðunu düþünelim...Doðuda küçükler büyüklerin yanýnda uzanamaz,bacak bacak üstüne atamaz,gelinler erkek ailesinden çekinir.Oysa Trakya da kadýn daha rahattýr,akraba evliliði pek olmaz,Doðudaki gibi sýký akrabalýk ve aþiretçilik yoktur.Bu ortamlarda yetiþen bireyler birlikte yuva kurduklarýnda kendi tarzlarýný aileye egemen kýlmaya çalýþýrsa sorun yaþanýr.

Genç bir insanýn duygu ve dürtüsü ile yaþlý insanýnki bir deðildir.Genç oynaþmak,cilveleþmek ve çocuksu davranýþlarda bulunmak ister,yaþlý ise ondan olgun ve aðýrbaþlý tavýr bekler.Talepler karþýlanmayýnca kavga çýkar.

Eþler arasýnda yaþ ve boy farkýnýn fazla olmasý hem kendilerinde komplekse, hem de çevrenin sürekli dikkatini çektiklerinden rahatsýzlýða yol açar.

Eþlerden birinin diðerine göre güzel olmamasý veya eþinin kafasýndaki güzel eþe oturmamasý da zamanla sorun olabilir.

Ailenin temel ihtiyaçlarý dahi karþýlanmýyorsa ve sürekli ekonomik sýkýntýlar yaþanýyorsa,eþleri gerginlik ve kavga bekliyor demektir;eþlerden biri cimri ya da aþýrý gereksiz harcamalarda bulunuyor ise bu da kavgaya sebebiyet verebilir.

Maalesef aileler,çocuklarýna yeterince güvenmemekte,bebeklikten evleninceye kadar kendilerine baðýmlý olmalarýný beklemekte,her konuda kendilerine danýþmalarýný ve tavsiyelerini uygulamalarýný istemektedirler;gençler"aykýrý"hareket "ettiklerinde ise aileler kendilerini dýþlanmýþ hissetmekte,böylece iliþkiler gerginleþmekte,alýnganlýklar,kýzgýnlýklar ve iðneleyici cümlelerle konuþmalar baþ göstermektedir.

Aileler,çocuklarýndan Batý da ve ABD’de en fazla"özgüven,atýlganlýk,baðýmsýzlýk,karar verebilme"gibi özellikler,Türkiye ‘de ise"itaat"beklentileri toplumun bütün katmanlarýnda geçerli konumdadýr.Okulda fazla soru sorulmasýndan,sorgulayýcý öðrenciden hoþlanýlmaz;onun hep sessiz sakin ve itaatkar olmasý beklenir.kýþlada bir çok mantýksýz kurala er erbaþ uymak zorundadýr;bunlarý hiçbir þekilde sorgulamamasý,verdiði kadarýyla yetinmesi önerilir.Sokakta vatandaþýn fikir ve düþünce özgürlüðü,örgütlenme talepleri devlet erki tarafýndan geri çevrilir;devlet baba "nýn "onun hakkýnda her þeyi düþündüðü"savýyla uygun gördüklerinin kabul edilmesi beklenir. Dolayýsýyla aile içinden parlamentoya kadar,ülkemizde tam anlamýyla çocukluða,tartýþmaya,fikir özgürlüðüne sýcak bakýlmamaktadýr.partilerde ise lider surtasý hüküm sürmektedir.

Bireylerin kendilerine olan güvenlerinin oluþmasý ve giriþimci bir ruha sahip olmalarý gerekir;aksi halde uydu,baðýmlý,pasif ve etki altýnda kalan bireyler oluþur.

Enteresandýr ki,bir çok aile, çocuðun güçlü, cesaretli ve baþarýlý olmasýný ister;fakat farkýnda olmadan onu nasýl baský altýna aldýðýnýn farkýna varamaz.Aileler,çocuklarýyla çok bütünleþtiklerinden dolayý onlarýn kendilerinden baðýmsýz olmasýný tam olarak istemezler.Mümkün olduðunca kendilerine yakýn yerlerde evler tutulur.Ailenin iþ yeri varsa gençlere buralarda iþ verilir veya eþ dost ,akraba yanýnda iþ bulunmaya çalýþýlýr.Bunlar aslýnda olumsuz ,þeyler deðil,fakat ihtiyaç olduðunda yapýlmasý gereken þeylerdir.

Anne baba çocuða hazýr balýk vermemeli,ona oltayý vererek balýk tutmayý öðretmelidir.

Aileden baðýmsýz düþünemeyen ve atýlým yapamayan gençler evliliklerinde de baþarýlý olamazlar.Çoðu baðýmlý genç istemediði insanla evlenmek zorunda kalýr;böylece her olaylarýna müdahale edilir ve eþler arasýnda;senin"ailen,benim ailem kavgasý baþlar.Ayrýca kocasý ölen veya ayrýlan bazý hanýmlar çocuðuna aþýrý duygusal yatýrým yaparak gidermeye çalýþýr,ona çok düþkün olurlar.Evlendirince de gelinle bir türlü anlaþamazlar;çünkü,çocuðunu elinden alan rakip kadýndýr o...oðul da iki arada bir derede kalýr:Bir yanda annesi,bir yanda da eþi...Ama çoðunlukla bu durumda anne galip gelir ve gelin ya baský altýna alýnýr,hakarete uðrar ya da ayrýlmaya zorlanýr. Benzeri bir durum da kýzlarda yaþanýr.Ailesine aþýrý düþkün her dediði yapýlmýþ,özellikle babaya düþkün kýzlarýn kendi yuvalarýna alýþmasý hayli zaman alýr.Sýk,sýk ailesine gitmek ister. Eþinin ailesine yeterince önem vermeyebilir.iþte sorunlar bundan sonra baþlar."sen benim ailemi sevmiyorsun,saygýsýz davranýyorsun,hep kendi aileni istiyorsun..."gibisinden suçlamalar ortaya çýkar. Büyüklerin müdahalelerinin azalmasý ve aile baðýmsýzlýðýnýn artmasý için,ailelerin baþlangýçta vurguladýðýmýz tutumlarýndan vazgeçmeleri gerekir.Aileler gençlerin baðýmsýzlaþma,ayrý aile olma taleplerini saygýyla karþýlamalý ve desteklemeli. Gençler de"senin ailen benim ailem"tuzaðýna düþmeden her iki aileye de sevmeli,saymalý ve eþit deðerde tutarak iliþkilerini sürdürmeli. Örneðin,bayram ziyaretlerinde bir bayram bir aileye,diðer bayram diðer aileye öncelikle gidilmelidir. Eþit,saygýlý bir iliþki aile mutluluðunu pekiþtirir.

Evlilik yaþamý,toplumun en küçük biriminde,ailede gerçekleþir.Aile, bireyi kabul eden,fakat ortak bir anlayýþý,felsefeyi ve davranýþ biçimini gerektiren bir olgudur. Ailede bireyler canlarý istediði için diðer bireyleri rahatsýz edecek davranýþlarda bulunamazlar.kiþinin,bireyin özgürlüðü,diðer aile fertlerinin özgürlüðünün biteceði yerde biter!

Aile,ortak düþünmeyi,ortak algýlamayý,ortak tepki vermeyi ortak refleksi ortaya çýkarmalýdýr.Ailede bütüncül bir bilinç olmalýdýr.Aile bireyleri arasýnda çok temel düþünce,duygu ve davranýþ farklýlýklarý varsa çatýþma kaçýnýlmazdýr.

Þunu da kabul etmek gerekir ki,ayrý dünyayý bir araya getiriyor ve farklý bir dünya oluþturuyorsunuz. Kiþilerin genetik yapýlarý,aile ortamlarý,aldýðý terbiyeler,yaþadýklarý sorunlar,yetiþmelerinde etkili olan faktörler,geçirdikleri ,hastalýklar,baþlarýndan geçen önemli yaþam olaylarý...Bunlarýn hepsi kiþilerin karakterlerinin oluþmasýnda rol oynar. Farklý iki kiþiliðin bir araya gelmesi çatýþmalara,çeliþkilere ve kavgalara yol açabilir;bu kaçýnýlmazdýr.Burada farklýlýklarý kabul edip,ortak bir paydada kiþileri buluþturmak gerekir.yoksa þöyle yapardý.Babam böyle derdi"þeklindeki sözler sorunlarý çözmez.

Sorunlarýn çözümünde mantýðý,sevgiyi ve saygýyý ön plana almak gerekir.Ön yargýlý yaklaþýmlar,belli talepleri dayattýrýr."Ben buyum,deðiþemem;iþine gelirse!..þeklindeki davranýþ biçimi bir dayatmadýr.iyi niyetli,özverili,ihlaslý,vicdanlý ve bilinçli yaklaþým esas olmalýdýr.

Birçok eþ"Evlenmeden önce böyle deðildi.sözlülük,niþanlýlýk döneminde bambaþkaydý.Ne oldu anlayamadým?!Bir insan nasýl böyle deðiþir?"diye hayretini belirtmektedir.

Evlenince insanlar niçin deðiþir?

Hep söylenir ya:"cicim aylarý iþte!..

Evlilikten öncesinde taraflar daha anlayýþlý olur,alttan alýrlar.kaçamak,ortak heyecan ve paylaþmalarýn fazla olduðu bu dönemde,doðaldýr ki günübirlik heyecanlar,his ve zevkler ön plandadýr.Gün bittiðinde herkes evine döneceðinden ve de ciddi sorumluluklar üstlenilmediðinden kýrýlacak çok þey olmaz;küçük ayrýntýlar göze batmaz.Evlilik sonrasýnda ise roller belirginleþir:Eþlik sonrasýnda ise roller belirginleþir:Eþlik annelik,babalýk,ev hanýmlýðý,aile reisliði vs...iþte bu rollerde hazýmsýzlýk varsa,eþler bu rollerini basý aracý olarak kullanýyorlarsa çatýþma olabilir.Araya giren sosyal,kültürel,ekonomik,ve ruhsal sorunlar da kiþileri deðiþtirebilir.

Dýþa dönük,hareketli,sempatik ve konuþkan kiþilikler olabildiði gibi içe dönük,duygusal,alýngan,güvensiz,kýrýlgan,utangaç,çekingen,þüpheci ve çok titiz kiþiliklerde vardýr. Dýþa dönük eþ ister ki:Eþimle oturup her þeyi konuþabileyim;gezmeye,alýþ veriþe,sohbete,akraba,eþ dost ziyaretine gidebileyim.içe dönük eþ ise sosyallikten sýkýlýr,bunalýr;evinden pek uzaklaþmak istemez;zora maruz kalýnca tepki gösterir.

Eþlerden biri müzikten,diðeri spordan hoþlanýyor olabilir.Biri tatili deniz kenarýnda,diðeri ormanlýk alanda geçirmek isteyebilir.Biri iyimser,diðeri karamsar bakabilir.Her ikisi de olaylarý ve insanlarý farklý yorumlayabileceðinden çatýþma çýkabilir.

Fiziksel coðrafi,etnik gurup,dini mezhep,giyim kuþam tarzý,misafir kabul etme biçimi,ailelerle iliþkiler,çevreyle iletiþim,kullanýlan kelimeler,yapýlan yemekler vs farklý olabilir.

Eþlerden birinin Trakya-Marmara yöresinden ,diðerinin de Güneydoðu-Doðu bölgesinden olduðunu düþünelim...Doðuda küçükler büyüklerin yanýnda uzanamaz,bacak bacak üstüne atamaz,gelinler erkek ailesinden çekinir.Oysa Trakya da kadýn daha rahattýr,akraba evliliði pek olmaz,Doðudaki gibi sýký akrabalýk ve aþiretçilik yoktur.Bu ortamlarda yetiþen bireyler birlikte yuva kurduklarýnda kendi tarzlarýný aileye egemen kýlmaya çalýþýrsa sorun yaþanýr.

Genç bir insanýn duygu ve dürtüsü ile yaþlý insanýnki bir deðildir.Genç oynaþmak,cilveleþmek ve çocuksu davranýþlarda bulunmak ister,yaþlý ise ondan olgun ve aðýrbaþlý tavýr bekler.Talepler karþýlanmayýnca kavga çýkar.

Eþler arasýnda yaþ ve boy farkýnýn fazla olmasý hem kendilerinde komplekse, hem de çevrenin sürekli dikkatini çektiklerinden rahatsýzlýða yol açar.

Eþlerden birinin diðerine göre güzel olmamasý veya eþinin kafasýndaki güzel eþe oturmamasý da zamanla sorun olabilir.

Ailenin temel ihtiyaçlarý dahi karþýlanmýyorsa ve sürekli ekonomik sýkýntýlar yaþanýyorsa,eþleri gerginlik ve kavga bekliyor demektir;eþlerden biri cimri ya da aþýrý gereksiz harcamalarda bulunuyor ise bu da kavgaya sebebiyet verebilir.

Maalesef aileler,çocuklarýna yeterince güvenmemekte,bebeklikten evleninceye kadar kendilerine baðýmlý olmalarýný beklemekte,her konuda kendilerine danýþmalarýný ve tavsiyelerini uygulamalarýný istemektedirler;gençler"aykýrý"hareket "ettiklerinde ise aileler kendilerini dýþlanmýþ hissetmekte,böylece iliþkiler gerginleþmekte,alýnganlýklar,kýzgýnlýklar ve iðneleyici cümlelerle konuþmalar baþ göstermektedir.

Aileler,çocuklarýndan Batý da ve ABD’de en fazla"özgüven,atýlganlýk,baðýmsýzlýk,karar verebilme"gibi özellikler,Türkiye ‘de ise"itaat"beklentileri toplumun bütün katmanlarýnda geçerli konumdadýr.Okulda fazla soru sorulmasýndan,sorgulayýcý öðrenciden hoþlanýlmaz;onun hep sessiz sakin ve itaatkar olmasý beklenir.kýþlada bir çok mantýksýz kurala er erbaþ uymak zorundadýr;bunlarý hiçbir þekilde sorgulamamasý,verdiði kadarýyla yetinmesi önerilir.Sokakta vatandaþýn fikir ve düþünce özgürlüðü,örgütlenme talepleri devlet erki tarafýndan geri çevrilir;devlet baba "nýn "onun hakkýnda her þeyi düþündüðü"savýyla uygun gördüklerinin kabul edilmesi beklenir. Dolayýsýyla aile içinden parlamentoya kadar,ülkemizde tam anlamýyla çocukluða,tartýþmaya,fikir özgürlüðüne sýcak bakýlmamaktadýr.partilerde ise lider surtasý hüküm sürmektedir.

Bireylerin kendilerine olan güvenlerinin oluþmasý ve giriþimci bir ruha sahip olmalarý gerekir;aksi halde uydu,baðýmlý,pasif ve etki altýnda kalan bireyler oluþur.

Enteresandýr ki,bir çok aile, çocuðun güçlü, cesaretli ve baþarýlý olmasýný ister;fakat farkýnda olmadan onu nasýl baský altýna aldýðýnýn farkýna varamaz.Aileler,çocuklarýyla çok bütünleþtiklerinden dolayý onlarýn kendilerinden baðýmsýz olmasýný tam olarak istemezler.Mümkün olduðunca kendilerine yakýn yerlerde evler tutulur.Ailenin iþ yeri varsa gençlere buralarda iþ verilir veya eþ dost ,akraba yanýnda iþ bulunmaya çalýþýlýr.Bunlar aslýnda olumsuz ,þeyler deðil,fakat ihtiyaç olduðunda yapýlmasý gereken þeylerdir.

Anne baba çocuða hazýr balýk vermemeli,ona oltayý vererek balýk tutmayý öðretmelidir.

Aileden baðýmsýz düþünemeyen ve atýlým yapamayan gençler evliliklerinde de baþarýlý olamazlar.Çoðu baðýmlý genç istemediði insanla evlenmek zorunda kalýr;böylece her olaylarýna müdahale edilir ve eþler arasýnda;senin"ailen,benim ailem kavgasý baþlar.Ayrýca kocasý ölen veya ayrýlan bazý hanýmlar çocuðuna aþýrý duygusal yatýrým yaparak gidermeye çalýþýr,ona çok düþkün olurlar.Evlendirince de gelinle bir türlü anlaþamazlar;çünkü,çocuðunu elinden alan rakip kadýndýr o...oðul da iki arada bir derede kalýr:Bir yanda annesi,bir yanda da eþi...Ama çoðunlukla bu durumda anne galip gelir ve gelin ya baský altýna alýnýr,hakarete uðrar ya da ayrýlmaya zorlanýr. Benzeri bir durum da kýzlarda yaþanýr.Ailesine aþýrý düþkün her dediði yapýlmýþ,özellikle babaya düþkün kýzlarýn kendi yuvalarýna alýþmasý hayli zaman alýr.Sýk,sýk ailesine gitmek ister. Eþinin ailesine yeterince önem vermeyebilir.iþte sorunlar bundan sonra baþlar."sen benim ailemi sevmiyorsun,saygýsýz davranýyorsun,hep kendi aileni istiyorsun..."gibisinden suçlamalar ortaya çýkar. Büyüklerin müdahalelerinin azalmasý ve aile baðýmsýzlýðýnýn artmasý için,ailelerin baþlangýçta vurguladýðýmýz tutumlarýndan vazgeçmeleri gerekir.Aileler gençlerin baðýmsýzlaþma,ayrý aile olma taleplerini saygýyla karþýlamalý ve desteklemeli. Gençler de"senin ailen benim ailem"tuzaðýna düþmeden her iki aileye de sevmeli,saymalý ve eþit deðerde tutarak iliþkilerini sürdürmeli. Örneðin,bayram ziyaretlerinde bir bayram bir aileye,diðer bayram diðer aileye öncelikle gidilmelidir. Eþit,saygýlý bir iliþki aile mutluluðunu pekiþtirir.